厳しい目を持つ大切さ
「自分はこの程度できればいける」と思っているものが甘くないかどうかの確認は、常にしておいたほうがいいと思います。いつも自分に対してある程度「厳しい目」を持っていないと、たいていの場合、伸び切った竹が枯れていくように、いつの間にか青竹ではなくなっていて、邪魔になっていることもあるのです。
『凡事徹底と人生問題の克服』 P.25
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「技能」や「判断力」を磨くために
この世的な人間としての生き筋のなかで、「仕事能力」や「智慧」、「経験」といったところは、貯金のように少しずつ貯めていくことが大切でしょう。「ソフトづくり」と言っては何ですが、その後、より大きな負担がかかったときにも簡単に解決がついていくような「技能」とか、「判断力」とかいうものを磨いていかなくてはならないのです。
『悪魔からの防衛術』 P.138
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心の修行
自分の心を制御する、統御するということ、これ自体が一つの試みです。みなさんは手近なところから始めることができるのです。自分の心を完全に統御しえたとき、おそらく、その人は最も仏に側近き人物なのです。心の世界の秘密を解いたとき、ユートピアはすぐそこに現出するのです。
『幸福の原点』 P.23
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「経営の中の悟り」
実践のなかで、自分が苦労して、苦労して、考えて、考えて、やってみて、恥をかき、失敗をし、倒産の危機をかいくぐりながら成功を収めていくわけです。それが大事なことで、そうした「経験」や「発見・発明」、また、ある意味での「悟り」というものの価値が、非常に高いのです。
『心を育てる「徳」の教育』 P.54
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粘る力
「刀折れ、矢尽きた」と思うときに、降参することは簡単なことです。そんなことは誰にでもできることです。しかし、そのようなときにこそ、背水の陣を敷き、「あと半年、頑張ってみる」、あるいは、「何とか、一年間、耐えてみる」ということが大事なのであって、「その間に、どれだけ朗らかに生きつづけられるか」ということが決め手となるのです。
『成功の法』 P.84
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自助努力と縁起の理法
自助努力とは、西洋的にいえばセルフ・ヘルプですが、東洋的にいえば、まさしくこれは仏教の「縁起の理法」そのものなのです。なぜならば、「どのような種を播き、どのように育てるかによって、それぞれの人が手にする結果は異なってくる」というのが縁起の理法だからです。これは、人生の成功・不成功に関して、個人の努力の余地というものを明確に肯定する思想です。単なる運命論や宿命論、環境論などに縛られることなく、みずからの自助努力によって開けていく運命を肯定する思想が、縁起の思想なのです。
『青春に贈る』 P.26
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仕事のマインドを見直す
「一人ひとりが個人営業のお店をしているのだ」と思って取り組んでください。
すべての人に、多少なりとも、そういう気持ちを持ってほしいのです。自分は一人で個人営業をしているお店の店主だと思ったときに、それは仕事として成り立っているでしょうか。あるいは、自分の上に社長がいるとするならば、「社長がこの仕事を見て、自分を雇うだろうか。自分の仕事を、仕事として見るだろうか」という目で、どうか見てほしいのです。そうしたことを考えてみると、考え方は変わってくるのです。
『仕事ができるとはどういうことなのか』 P.37
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